廣告贊助

第一二六則 如何解決靈光病?

族 友:靈光病要怎麼解決?除了「會靈」替人「辦事」外,有無其它方法?佛教對這方面的問題有無解決辦法?我指的是持咒誦經這方面的修持,還是真的束手無策呢?一定 要「會靈」替人「辦事」,較偏向於道教民間習俗這方面的修持方式嗎?有人說本靈是屬道教的神明,所以不適合走佛道,真的是這樣嗎?』

麒麟法師一 般有經過敕封的正神,有扶乩或訓乩後,如有不適合或乩手不願意的情形,是可以變更乩手的,因為經過敕封的正神靈感力與感應的頻道較寬,更換容易。為何同樣的扶乩,經過敕封的正神不會被叫「靈光病」?差異在哪裡?有一些沒有回歸本位之遊魂或散仙,因緣際會,得到晉升層次,而它的靈感力不容易找上合適的對象, 這個合適的對象就容易變成所謂的「靈光病」了。很多人是一定會排斥,因為它不是正神大道。如果正神大道你不願意,它就會立刻換人,但它不是正神大道,很難遇到合適者,所以抓住就不放,它以辦事為名,故不犯戒律,而且還受法界戒律保障,師出有名,就算你請地祇的大神大佛都無法驅逐它,因為它理由正當;它也不是妖,也不是魔,大神不能趕,也不能斬,持咒誦經都無效,有時還會激怒它,它還會修理你!它的真正目的,是希望你幫它塑金身,它如果有了金身,就可向上天申請果位敕封,真正進入正神的行列,這是「靈光病」大致的情形。因為它也不是你的冤親債主,所以對你傷害不大,看你或你朋友的意願,是可以協調的,如果它沒有達成目標,時常來作亂,你就甚麼事都不用做了。你現已知道它的目的,直接和它談目的,以後形成辦事的型態就會減到最低;如果你本身也喜歡辦事,那提升自己的層次就可以。道教辦事多,佛教不使用這儀式,自然只能以道教為對象。以上所談的是有起乩現象之「靈光病」,如無起乩之現象,一般都是來自於原單位的 提醒,【中天天堂遊記】中有記述過,只要進入修行程序中,符合它要的層次,就可以過關,一般不需要「會靈」。所謂的「會靈」就是告知天地我已啟動我修行的 機制,所有宗教都會幫你做好這道程序,除非是個人之修行,否則「會靈」是多此一舉。有人還認為要回原單位去報到就是「會靈」,你已從原單位下來,原單位都很了解你的原案,何需下來後再上去報到。一般由原單位下來有兩個原因:(一)普渡眾生:這是非常大的單位才有。仙佛的倒裝下世,這案例是非常少的,辦事不是普渡眾生。(二)因原單位之資源不足,希望你至別單位再習新法。這點最多,如果原單位資源可用,就不會要你下世,留原單位就好,何需下世?就算下世也會一出生就在原單位的環境中。所以只要你有修行,並不會指定何種修法,如果一定要回原單位「會靈」,我中天最廣闊了,中天、東天、南天、北天、都是我版圖,無無極、無極、太極、 皇極,也都是我版圖,每天都會有人回去「會靈」。自古無「會靈」之儀式,現在五大宗教也沒有特別的把它分出來,只要你心有所屬,就已經完成「會靈」儀式 了。』

文章標籤
創作者介紹
創作者 義御 的頭像
義御

中天法門,禪修課程 = 義御部落格(100016)

義御 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()