3.中天之法是一世成就之法,不是累世銜接之法,所以有別 於其他宗教之修法,如果還跟別宗教同樣修法,將還是落在後天修法中,所以中天是祖師傳承之先天法。

 

俢道如果能借由書籍,或者電子書,或者是各類的經典,就能使人開悟,那麼所有的宗教團體,也就沒有存在的價值了。那宗教團體又為何會存在,因為要當下實證書籍上是做不到的,為何名師那麼多,修道人也那麼多,在修道的過程還是無法突破,這又是何因 ?那 是因為人之心念是最難調伏的,因我執我見常執於心,貪、嗔、痴、慢 又從不減,一個正知正念經過多次調整之後過幾天又回到原點,人都無法去調整人的角度,如何借由書藉去調整人的角度,更何況很多人,把書藉當做哲學來研究, 沒有實修的哲學又有何用,往生後法界是不承認這套哲學的誰也無法將哲學帶到法界去,如無法進入實修提昇自身能量又何必浪費那麼多,光陰在哲學上,而人的壽命是有限的 ?

 

【雖然還有很多人,以為拜拜神、念念神名佛號,就算是在修道了】,修道如無法供養靈魂,那只有算是在漸、頓、邊遊走,未真正入門所以內修外德是必須分離的,內修時要使靈魂不受肉身所牽制能脫離五行,使靈魂能自如不受肢體所支配,那才是真正的內修,除了內修之外之動作均屬於外德,為何有人很認真的修行50年,還是一無所成 ?規列以下之五點

 

1.沒有人提醒

 

2.不知源頭再何方

 

3.根本不知何為叫成道

 

4.無師可注解

 

5.無法自解目標在何處?

 

以前之俢法,不能一世給你證到很高的果位,必須需要用累世銜接的修法,往生之後又從新出生,又把你從新歸零,每次都由零修起,修100世還在那個低境界,【而中天之法是一世成就之法,也就是直接解開,千古之秘[真解]的修法】, 若是用佛教信仰的標準,在經典的制式化回答,實在很難得到正解,因為真解不在文字間,如果經典上能找到真解,天下那麼多修行者,每一個人也都很容易成就了, 但事實並非是如此,在五教的修法,如果可以明說真解在何處,釋迦牟尼佛,就不需要用捻花來示證,正法眼藏,參禪找真理,百分之一百是正確的,但是這個真理,卻不是在經典能找得到,還會得到經典上的障礙[永無出障],其實參禪找真理,就是找祖師關,那麼祖師關又是什麼,經典上有很多解釋。

 

[麒麟法師]經驗來註解,六祖禪經有一段,五祖以袈裟蓋住,傳法於六祖,這一段即是祖師關,又稱為祖師法...祖師法是單傳獨授的,而且含有天條的限制,否則祖師法,也就不在是尊貴的,祖師也不可隨意傳祖師法,否則會犯天條,如果你不是,經過單獨傳授而來的[祖師],而是自己無師自証,這就不在天條之內,中天的先天之法,是神龍見首不見尾,先天之法更是直接,從自性入手[佛性、智慧中天禪修功法,有他獨特的地方,這是其他教派無法可及,更是有別其他教派所傳授的以氣運行之功法,如像在體內以氣運行大小周天,運轉河車循環,皆屬後天之功法,以煉精化氣、練氣化神、練神在還虛..還虛也就是進入先天之法,中天之功法免去後天之法,煩續操練的動作,直接由自性入手解說

 

中天之法更包含了,千古相傳之秘,也就是歷代祖師傳祖師之法

 

        【這                  ?

 

就如我們常聽到,一些法師大師在說法時,講到精闢處,就要我自己去參悟,要不然就會說:佛曰 不可說  佛曰 不可說,不是不可說,而是不能說,說了是會犯天條,這是靈界共同界律故曰不可說,而這一切的不可說的解說,就在中天法門的禪修中。

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